tt备用网址 har vi l?rt af #Metoo?
Kenneth Reinicke er en atypisk forsker. P? hans kontor st?r adskillige b?ger med farverige omslag og mundrette titler som ‘De unge f?dre’, ‘M?nd i lyst og n?d’ og ‘M?nd: K?n under Forvandling’; allesammen med hans navn p? ryggen. Han l?gger ikke skjul p?, at han langt hellere vil skrive til en bredere offentlighed end til sn?vre, videnskabelige kredse. Og noget tyder p?, at det er en brugbar strategi - i hvert fald er hans seneste forskningsprojekt blevet rystende relevant for n?rmest enhver voksen borger p? kloden:
Han har unders?gt, hvorfor m?nd kr?nker, og hvilke typer kr?nkere der findes, og mens hele verden har ladet sig chokere over omfanget af seksuel chikane og overgreb, har Kenneth Reinicke kunne f?lge med igennem et prisme af indsigt fra flere ?rs forskning inden for et omr?de, der kan samles under betegnelsen ”m?nds destruktive adf?rd.”
L?s ogs?: De n?sten synlige m?nd.
Tre typer kr?nkere
Kenneth Reinickes forskning har blandt andet kortlagt tre arketyper blandt mandlige kr?nkere, som sp?nder fra ‘den hardcore’, alts? den bevidste kr?nker; over ‘opportunisten’, som griber en mulighed uden egentlig at have en planlagt hensigt; og til ‘den ubevidste’, alts? klodsmajoren, der bare ikke kan finde ud af at beg? sig og derfor kommer til at g? alt for langt. Selve den sondring er vigtig for at forst?, hvor mange forskellige m?der, man kan kr?nke p? - og hvor forskelligt en situation kan opleves:
?Da det her felt dukkede op i 70’erne, var det mest p? arbejdspladserne og uddannelsesinstitutionerne, at det blev belyst, men der er jo en gigantisk m?ngde af kr?nkelser ude i det offentlige rum, som hidtil ikke er blevet opfattet af samfundet som noget kriminelt. Man f?r en fornemmelse af, at det har v?ret s? selvf?lgeligt et eksistensvilk?r for kvinder at blive chikaneret, at man slet ikke har villet problematisere det, fordi det jo bare var en del af kulturen,? forklarer Kenneth Reinicke, der havde forventet, at der f?r eller siden ville komme en ‘revolution’ som #metoo. Det, han ikke havde forudset, var omfanget af det:
?Jeg havde aldrig, aldrig troet, at #metoo ville blive s? stort. Jeg var i gang med min forskning og havde l?st en del om emnet, men jeg havde p? ingen m?de set, hvor stort det ville blive, og at der ville komme s? stort et forandringspotentiale,? husker han.
Et l?rings?jeblik
Det forandringspotentiale, han taler om, er blevet et kernepunkt i den l?ring, vi kan tage med fra de seneste m?neders fokus p? seksuel adf?rd, mener han:
?Det er virkelig et l?rings?jeblik lige nu. Det er en opfordring til m?nd om at t?nke over deres adf?rd og forandre sig. Det bedste, der kan komme ud af det, er, at vi f?r en pr?cisering af, hvad der er kulturelt legitimt at efterstr?be og f?r pr?ciseret, hvordan man b?r opf?re sig.
Lidt bredere handler det om, at m?nd f?r indsigt i, hvad det m?ske er, de har undladt at t?nke over hidtil.
?Jeg har da f.eks. aldrig selv, n?r jeg har v?ret i byen, t?nkt over muligheden for at opleve seksuelle overgreb p? mig selv. Det sker jo kun sj?ldent for en mand, s? jeg oplever #metoo som en bevidstg?relse af kvindernes perspektiv,? forklarer Kenneth Reinicke.
Selvf?lgelig vil enhver politiker g? ud og sige, at det er noget skidt, at der finder overgreb sted, men der er ikke sket meget andet end det, rent politisk.
S? selv om vi allerede nu ser, at “metoo-b?lgen” er begyndt at drive over, s? er der kommet en reel forandring, som vi vil kunne m?rke i al fremtid, mener han:
?Jeg tror, at mange har l?rt, at det handler om, at man ikke skal lade sine behov g?lde for dem, man st?r over for p? baren eller p? arbejdspladsen. Det handler om, at man naturligvis stadigv?k skal kunne flirte, men p? en m?de, hvor man samtidig udviser respekt. Hvis du vil ind i en anden persons intimsf?re, s? skal du f?rst have lov. Det er noget af det, vi har l?rt af metoo-bev?gelsens budskaber,? siger Kenneth Reinicke, som mener, at de vil komme til at give udslag langt ind i vores allesammens hverdagsliv:
?Efter #metoo er det blevet mere legitimt at sige fra, og hvor man f?r som kvinde ville blive affejet, s? bliver man lyttet mere til nu - og det betyder s? ogs?, at kvinderne bliver mere bevidste omkring, hvad de skal finde sig i. Og det samme g?lder i ?vrigt for m?ndene.?
Hvor er politikerne?
Udviklingen vil forts?tte, mener forskeren:
?Jeg tror, man vil komme til at stramme op rent institutionelt og organisatorisk og lave regels?t, og det kan have en k?mpe betydning for os allesammen. Ogs? her p? RUC er der nu g?et en mail rundt, hvor man opfordres til at henvende sig, hvis man har oplevet chikane eller overgreb, og det er vigtigt, idet forskning viser, at topledelsens signaler og handlinger er af stor betydning.?
Men n?r det er sagt, s? er Kenneth Reinicke heller ikke bange for at rette kritik imod det sted, der m?ske mere end nogen har mulighed for at g?re en forskel og afhj?lpe de massive problemer, som mange kvinder har oplevet gennem ?rene:
?Selv om jeg aldrig tidligere har oplevet et ligestillingsemne p? den m?de blive mainstreamet og italesat og bevaret p? den mediem?ssige dagsorden i s? lang tid, s? er der jo ikke sket noget p? den politiske dagsorden,? lyder udmeldingen.
?Selvf?lgelig vil enhver politiker g? ud og sige, at det er noget skidt, at der finder overgreb sted, men der er ikke sket meget andet end det, rent politisk,? siger han.
Og han har konkrete forslag p? rede h?nd, som han mener, at politikerne selv burde have set:
?Man kunne jo forst?rke seksualundervisningen i skolerne, og betone det her aspekt ved at f? nogle professionelle til at undervise i emner som for eksempel samtykke og gr?nses?tning, s? man allerede der ville g?re nogle ting obligatoriske. Det ville b?de v?re en markering, og man kunne samtidig for?ge de instrumenter og redskaber, man har til r?dighed for at l?re de unge, hvordan man omg?s hinanden.?
Seksuel konduite
Kenneth Reinicke har i sin forskning l?st hundredvis af beretninger fra kvinder, der er blevet udsat for chikane og overgreb, og i den l?sning har der tegnet sig billeder, der har overbevist ham om, at vi som samfund har svigtet kvinderne.
?N?r man l?ser de her beskrivelser, s? kan man virkelig se, hvor vidtg?ende den her kulturelle accept af sexchikane p?virker kvinder. Og det har vi som samfund ikke taget os af,? forklarer han.
Samtidig understreger han, at vi skal finde en balance, hvor b?de m?nd og kvinder stadig kan f? lov at udleve deres seksualitet uden frygt for urimelige repressalier og shitstorme - og det er netop derfor, at s?dan noget som en tidlig indsats over for skoleelever i en form for ‘seksuel konduite’ vil v?re en god l?sning, mener han:
?Det er selvf?lgelig lettere at g?re noget politisk i forhold til voldt?gter, prostitution eller vold, end det er p? det her omr?de, for det er sv?rt at lovgive om, uden at det kammer over i, at man skal til at skrive kontrakter med hinanden bare for at flirte. Og det er absolut ikke der, vi skal hen,? forklarer Kenneth Reinicke, og forts?tter:
?Det handler ikke s? meget om good guys og bad guys. Det handler om at f? ?ndret nogle meget udbredte og rodf?stede maskulinitetsforestillinger om, hvordan man b?r geb?rde sig: At jeg som en mand naturligvis stadigv?k kan udvise et vist niveau af udfarenhed og initiativ, men jeg skal v?re opm?rksom p?, at jeg i denne bestr?belse ikke kommer til at kr?nke nogen.?
Kenneth Reinicke er lektor p? Institut for Samfundsvidenskab og Erhverv og underviser p? Socialvidenskab.
Udgivet i Rubrik #13, 2018.